Il difficile compito di dire di sì

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Ho lavorato per gli studi porno Wasteland.com e Sssh.com probabilmente per circa un decennio. Ho iniziato come performer per il sito web BDSM Wasteland.com (come sottomesso), alla fine, sono diventato uno scrittore e performer per il sito porno per donne Sssh.com, e ho anche agito come membro dell'equipaggio sui set per entrambi i siti operativi microfono e fotocamera. Sono orgoglioso di far parte di un team che da tempo mira a fornire set confortevoli, consensuali e guidati dagli artisti e che ora ha preso l'iniziativa di formalizzare e condividere le loro migliori pratiche come esempio per gli altri e un modo per rimanere responsabili nei loro confronti standard. Mi sono divertito e tratto beneficio dall'ambiente che creano esordio; del
molti siti per cui ho lavorato, sono più orgoglioso del mio lavoro con Wasteland e Sssh, perché sentirsi al sicuro e ascoltato all'inizio fa semplicemente per un
prestazioni migliori e più sexy. In quanto tale, stabilire e codificare il meglio
le pratiche sono una strategia per aiutare sia i produttori che gli artisti a ottenere
tutto quello che vogliono da una ripresa.

Nonostante aziende come Wasteland, Sssh e molte altre
pratichiamo una buona etica sul posto di lavoro, gli eventi recenti dimostrano che continuiamo a lottare con il consenso – e con "noi" intendo gli esseri umani in generale, non solo l'industria del porno. Le mie esperienze lavorando su così tanti set, sia su quelli che aspirano a questo alto standard di collaborazione consensuale sia su altri che falliscono, sia dietro che davanti alla telecamera, sia su set BDSM dove il consenso è esplicitamente in primo piano e al centro e su vanilla shoot dove è più implicito, penso che lottiamo per garantire il consenso perché lottiamo per definirlo. Il consenso è molto più complesso di quanto normalmente pensiamo che sia; è più che semplicemente accettare o non essere d'accordo nel fare qualcosa. Quindi, oltre a stabilire le migliori pratiche e le procedure di responsabilità, parte del lavoro che dobbiamo svolgere collettivamente è ripensare a cosa sia esattamente il consenso.

Il consenso in contesti professionali è intrinsecamente problematico, non importa
qual è il lavoro. Perché in un'economia basata sul denaro in cui abbiamo poca scelta se non quella di lavorare per vivere, il consenso all'occupazione è in qualche modo circoscritto sin dall'inizio. Anche se possiamo trarre piacere dal nostro lavoro, siamo principalmente lì perché abbiamo bisogno di una busta paga, e in realtà godersi il proprio lavoro è spesso visto come un bonus. Nei contesti di lavoro (e in molti altri domini della vita, ma continueremo a lavorare per il bene di questo argomento) acconsentiamo a fare cose che non necessariamente ci piacciono sinceramente, o che non faremmo se non fossimo pagare. Quando lavoro come traduttrice freelance, acconsento a lavorare su programmi televisivi e libri che non guarderei o leggerò mai nel mio tempo libero, ma faccio comunque del mio meglio per renderli ugualmente terribili in un'altra lingua. Acconsento anche a lavorare lunghe e stressanti ore dell'ultimo minuto, poiché i contratti di traduzione sembrano sempre urgenti e la natura del freelance è che se dico di no a un concerto, potrei non ottenere un altro lavoro da quella società. Quando sono al lavoro come ricercatore, acconsento a indagare su questioni di ricerca che non ritengo necessariamente più interessanti o pertinenti, ma applico comunque le mie competenze e affronto il progetto come se fosse una mia scelta. E quando lavoravo in a
Quando avevo 16 anni al cinema, ho acconsentito a raccogliere la pipì in bagno e pulire una macchina per i popcorn con sostanze chimiche tossiche perché volevo davvero spendere soldi per cose importanti della vita come gioielli scadenti e sigarette.

Quello che voglio dire è che il lavoro è per sua natura una questione di compromessi
tra ciò che idealmente vorrei fare e ciò che devo fare per farlo
soddisfare i requisiti del mio lavoro e guadagnare la mia busta paga. E se mi piace il lavoro, acconsento anche a fare cose spiacevoli e impegnative perché voglio accontentare i miei datori di lavoro e sentirmi bene con me stesso e la mia produzione. E questo desiderio di fare "un buon lavoro" complica ulteriormente le cose. Essendo cresciuti nelle economie capitaliste, siamo socializzati per dare valore all '"etica del lavoro": l'idea di andare al di là per essere eccezionalmente produttivi o per produrre lavoro di altissima qualità. Quindi l'idea di spingere i nostri limiti al lavoro può effettivamente sembrare molto positiva piuttosto che coercitiva. Rimanere fino a tardi in ufficio, sottoporsi a una formazione impegnativa, affrontare nuovi compiti che richiedono nuove competenze, rinunciare alle vacanze e al tempo libero per fare quella promozione – questi comportano andare oltre la propria zona di comfort ma non sono visti come non consensuali.

La natura oscura del consenso professionale diventa particolarmente complicata quando il lavoro è sessuale. Se nel nostro lavoro ci impegniamo consensualmente in un'attività sessuale che non ci piace necessariamente, è vista come più problematica che se ci impegnassimo in altri tipi di attività meno desiderabili per il bene del lavoro. L'attività sessuale è vista come in qualche modo intrinsecamente personale e vulnerabile; si crede che sminuisca e comprometta immediatamente l'individuo una volta che si allontana da una fantasia di "autenticità". Penso che questo derivi da come abbiamo deciso arbitrariamente che il sesso è categoricamente e qualitativamente diverso da tutti gli altri aspetti della vita quando non c'è davvero alcun motivo per farlo. Ma di conseguenza, spesso ci troviamo a difendere il lavoro sessuale in tutte le sue forme sostenendo che in realtà amiamo ogni atto sessuale in cui ci impegniamo, che avremmo partecipato a questi atti sessuali “ nel nostro tempo libero '', e quindi nessuna coercizione o ha avuto luogo la manipolazione. Questa difesa sbaglia il punto. Ci sono certamente momenti in cui il sesso che ho fatto davanti alla telecamera è stato strabiliante, in cui ho dimenticato che le telecamere erano lì (o dove le telecamere aumentavano la mia eccitazione); ci sono anche momenti in cui sono stato meno attratto dalle mie costar, meno eccitato da quello che stavamo facendo, ma non avrei dovuto amare ogni secondo di ogni parte del mio lavoro per poter affermare che acconsento a essere lì. Se uno dei nostri obiettivi è far rispettare il porno come vero lavoro, non dovremmo dover soddisfare standard diversi e più idealizzati rispetto ad altri settori. Forse nella mia pratica BDSM personale preferisco i morsetti per capezzoli in legno a quelli in metallo, ma apprezzo che quelli in metallo abbiano un aspetto migliore sulla fotocamera (così lucidi!) E quindi acconsento a quelli per il bene di fare un prodotto più fine. Forse resisterò ancora un po 'su una scena per concludere prima di pranzo, anche quando sono stanco o un po' indolenzito. Non penso che questo sia categoricamente diverso da come quando sono al mio lavoro d'ufficio, userò certi tipi di linguaggio e linee guida che non mi piacciono perché
sono lo standard della disciplina, altrimenti starò fino a tardi in ufficio per finire
scrivere un foglio prima di andare a casa, anche se sono stanco.

Per dirla semplicemente: pochi di noi farebbero tutte le attività del nostro lavoro
richiederci se non siamo stati pagati, ma non suggeriamo che ciò significhi che non abbiamo acconsentito e che siamo stati violati. Eppure accade che il produttore e le co-star spingano i confini e violino altri artisti, accade che gli artisti si impegnino in atti sessuali che preferirebbero non fare per paura di non essere pagati o riassunti, accade che la pressione del produttore, minaccia, e costringere, e questo è innegabilmente inaccettabile. Il difficile compito che abbiamo è tracciare il confine tra il momento in cui un artista si spinge con agenzia e autonomia e quando viene spinto dalla coercizione o dalla paura.

La parte difficile della definizione di questa linea è che deve essere fatta
un po 'caso per caso, il che lascia agli artisti interpreti o esecutori la responsabilità di stabilire il loro consenso. Questo non sarebbe un problema in un mondo ideale in cui ci sentiamo tutti al sicuro e protetti per stabilire e difendere i nostri confini, dove tutti abbiamo la rete di sicurezza finanziaria e sociale che ci permette di sentirci sicuri nel dire 'no' a qualcosa che noi la paura potrebbe costarci un servizio fotografico, una reputazione o un rapporto di lavoro. La verità, tuttavia, è che tutti noi veniamo al tavolo con storie, tratti della personalità e vincoli socio-economici diversi e questo limita la capacità di alcune persone di definire e attenersi ai propri confini. Alcuni di noi hanno più difficoltà a parlare, confrontarsi con le persone, affrontare i conflitti e negoziare la nostra zona di comfort. Alcuni di noi hanno più difficoltà a trovare e mantenere un lavoro, e alcuni di noi hanno semplicemente bisogno di quella busta paga più di altri, a causa di tutta una serie di disuguaglianze sociali e strutturali. Creare set equi per tutti noi, indipendentemente da dove veniamo, è compito dei produttori. I produttori devono smettere di operare partendo dal presupposto che il consenso riguarda solo il rispetto quando un artista dice "no" e iniziare a pensare a come possono progettare riprese che sono costruite intorno agli artisti che dicono "sì". Alcuni modi per farlo sono, come sottolinea il documento Sssh / Wasteland, ottenere il consenso sulle co-partenze,
sceneggiature, atti sessuali e pratiche sessuali più sicure prima del giorno delle riprese e
non gettare sorprese agli artisti una volta sul set, avendo politiche su
mano a pagare le persone allo stesso modo indipendentemente dagli atti che accettano (all'interno
ragione ovviamente – almeno un qualche tipo di sesso è in qualche modo necessario per fare
porno …), consentendo agli artisti di scegliere le loro misure di sesso sicuro preferite,
consentendo agli artisti di interrompere l'azione e fare pause o cambiare idea a metà ripresa senza conseguenze, e così via. Realizzando le riprese uno sforzo congiunto tra artisti e produttori (senza gravare sugli artisti il ​​compito di scrivere e dirigere tutta l'azione, a meno che tu non voglia pagarli e accreditarli come tali!), Possiamo iniziare a creare ambienti in cui gli artisti si sentano al sicuro e responsabilizzati impegnarsi solo in atti sessuali con cui si sentono a proprio agio.

L'importanza di trovare modi per esprimere il consenso sul "sì" invece di
semplicemente "no" è stato formalizzato in molta cultura BDSM. Mainstream
le rappresentazioni del BDSM spesso si concentrano sull'idea singolare di una "parola sicura". Questo
è un elemento cruciale da avere in atto, in quanto opera come un non ambiguo
segnale di stop. Ma molti di noi che giocano "nella vita reale" preferiscono il sistema a semaforo, dove "verde" significa andare avanti, "giallo" significa non fermarsi ma abbiamo raggiunto il mio limite e non dovremmo andare più duramente, e "rosso" significa fermarlo subito. Questo sistema permette di acconsentire sia positivamente che negativamente. Stabilire i confini in anticipo è importante, ma sappiamo tutti che questi confini possono cambiare mentre giochiamo; improvvisamente potremmo sentirci capaci e interessati ad andare oltre il previsto, o potremmo renderci conto che qualcosa che abbiamo concordato non si sente bene oggi o con questa persona. In quanto tale, un'altra parte importante delle relazioni BDSM è l'atto di leggere il linguaggio del corpo di una persona e fare il check-in, anche quando non ha verbalizzato alcun problema. Ci sono modi semplici per valutare se un partner si sente bene o no, senza interrompere la scena o togliere qualcuno dall'umore se si sta davvero divertendo. A volte è solo dopo aver fatto il check-in a qualcuno che un giocatore o un artista può rendersi conto di essere in difficoltà. I set potrebbero imparare da questi metodi più attivi e conversazionali per negoziare il consenso, come nel modo in cui Sssh / Wasteland ha istituzionalizzato la pratica del check-in attraverso il loro impegno a fornire un "difensore sul set".

Infine, è fondamentale ricordare che la questione del consenso provoca
confusione in tutti i regni della vita. Ho sperimentato sia sottile che
violazioni esplicite dei miei confini sui set porno; Ho anche sperimentato
tali violazioni nei miei lavori non pornografici: negozi di alimentari, call center, ambienti accademici, eccetera. Che la violazione possa verificarsi sui set porno non dice nulla di universale sulla natura della pornografia e sulle persone che la producono; piuttosto dimostra semplicemente che il porno è una parte e un prodotto di una società con un problema più ampio intorno al consenso. Il porno non esiste in un vuoto sociale. Negli ultimi anni si sono verificate sempre più accuse di violazioni sessuali e aggressioni nella cultura tradizionale. Il fatto che queste violazioni si verifichino non è una novità, ma la possibilità di parlarne più frequentemente e pubblicamente lo è, e questo ha aperto uno spazio importante per iniziare una conversazione più sfumata e critica su cosa sia il consenso sessuale e su come promuoverlo al meglio. È incoraggiante che stiamo iniziando a parlare delle violazioni che si verificano anche sui set porno, quindi possiamo finalmente stabilire sistemi di responsabilità e protezione dei lavoratori. Il porno non è mai stato il problema; il problema è una cultura dello stupro misogina pervasiva e persistente che permea tutte le vie della vita, inclusa l'industria del porno. Data la nostra posizione unica, la pornografia ha ora la possibilità di stabilire nuovi standard, incoraggiare conversazioni difficili e dare l'esempio.

– Ava Mir-Ausziehen

Foto di copertina di Photo by Unsplash

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